Laura Gorre

29 noviembre, 2011

La Vie antérieure




J'ai longtemps habité sous de vastes portiques
Que les soleils marins teignaient de mille feux,
Et que leurs grands piliers, droits et majestueux,
Rendaient pareils, le soir, aux grottes basaltiques.


Les houles, en roulant les images des cieux,
Mêlaient d'une façon solennelle et mystique
Les tout-puissants accords de leur riche musique
Aux couleurs du couchant reflété par mes yeux.


C'est là que j'ai vécu dans les voluptés calmes,
Au milieu de l'azur, des vagues, des splendeurs
Et des esclaves nus, tout imprégnés d'odeurs,


Qui me rafraîchissaient le front avec des palmes,
Et dont l'unique soin était d'approfondir
Le secret douloureux qui me faisait languir.




Charles Baudelaire

René Magritte



René Magritte con su
esposa Georgette Berger.











En un texto de gran influencia sobre el modernismo, El pintor de la vida moderna (1863), su autor, Charles Baudelaire (1821-1867), habla sobre el flâneur, un “hombre de la multitud” que puede observar y mantenerse en el anonimato con impunidad; es un texto basado en el héroe de un cuento de Edgar Alan Poe que él mismo tradujo al francés.


René Magritte, que también rindió homenaje a Poe en su pintura La reproducción prohibida (1937), vivió una vida muy recluida en su pequeño adosado en Bruselas. Apenas viajó después de 1930 y vivió a efectos prácticos un estilo de vida propio de la pequeña burguesía. Sin embargo, fue un "hombre de la multitud", que con frecuencia por las mañanas paseaba a su perro “Loulou” y, por las tardes, iba a sentarse al Café Greenwich.







Golconde, 1953




Estas actividades le permitieron observar las nimiedades y los aspectos extraordinarios de la vida humana, lo trascendente y lo intrascendente, lo normal y lo anormal. Los hombres con bombines y las casas tristes de Golconde representan el anonimato de la vida del artista, impasible y distante, un "hombre de la multitud".



El estilo collage de Magritte en el que repetía el motivo de la imagen refuerza estas nociones, pero también introduce una dialéctica en la que lo absurdo de los hombres “que caen como gotas de lluvia” hace que el espectador se cuestione la realidad dentro de una matriz paradójica de contradicciones.



Material: Óleo sobre lienzo

Obra similar: Maddox Conroy, Pasillo de la Ópera, 1940


René Magritte, nació en Lessines (Bélgica) en 1898. Falleció en 1967.



Fuente:
Surrealism, Michael Robinson.
TODO ARTE
EDIMAT Libros.







How can you shine so bright
And still you shine for me
Traveling through the night
A million miles with me





Artist-Shack
Song-Byrds Turn to Stone
Album-Here's Tom with the weather

24 noviembre, 2011

Un perro andaluz

Luis Buñuel decía que consideraba absurdo encontrar explicaciones a Un perro andaluz, siendo que el cortometraje es sólo una expresión de emociones.

No se debe por tanto buscar mensajes racionales en una obra irracional.








Fuente y más información: http://eoran.com/unchienandalou/espanol/analyse.php

17 noviembre, 2011

La pálida

Mis certezas desayunan dudas. Y hay días en que
me siento extranjero en Montevideo y en cual-
quier otra parte. En esos días, días sin sol, no-
ches sin luna, ningún lugar es mi lugar y no consigo reco-
nocerme en nada, ni en nadie. Las palabras no se parecen a
lo que nombran y ni siquiera se parecen a su propio sonido.
Entonces no estoy donde estoy. Dejo mi cuerpo y me voy,
lejos, a ninguna parte, y no quiero estar con nadie, ni siquie-
ra conmigo, y no tengo, ni quiero tener, nombre ninguno:
entonces pierdo las ganas de llamarme o ser llamado.



"El libro de los abrazos"
Eduardo Galeano












photos:
Vanessa Winship
Adriana Lestido
Erik Madigan Heck
Cloudine Doury

14 noviembre, 2011

Origen significa aquí aquello a partir de donde y por lo que una cosa es lo que es y tal como es. Qué es algo y cómo es, es lo que llamamos su esencia. El origen de algo es la fuente de su esen­cia. La pregunta por el origen de la obra de arte pregunta por la fuente de su esencia. Según la representación habitual, la obra surge a partir y por medio de la actividad del artista. Pero ¿por medio de qué y a partir de dónde es el artista aquello que es? Gracias a la obra; en efecto, decir que una obra hace al artista significa que si el artista destaca como maestro en su arte es únicamente gracias a la obra. El artista es el origen de la obra. La obra es el origen del artista. Ninguno puede ser sin el otro. Pero ninguno de los dos soporta tampoco al otro por separado. El artista y la obra son en sí mismos y recíprocamente por medio de un tercero que viene a ser lo primero, aquello de donde el artista y la obra de arte reciben sus nombres: el arte.



EL ORIGEN DE LA OBRA DE ARTE
MARTIN HEIDEGGER



HEIDEGGER, MARTIN, Caminos de bosque, Madrid, Alianza, 1996.
Helena Cortés y Arturo Leyte

13 noviembre, 2011

The Fall

There was a man who found two leaves and came
indoors holding them out saying to his parents
that he was a tree.

To which they said then go into the yard and do
not grow in the living room as your roots may
ruin the carpet.

He said I was fooling I am not a tree and he
dropped his leaves.

But his parents said look it is fall.



Russell Edson

Something #2






pictures aren't mine
Tienes más cualidades de lo que tú mismo crees; pero para saber si
son de oro bueno las monedas, hay que hacerlas rodar, hacerlas
circular. Gasta tu tesoro.



Gregorio Marañón
And once the storm is over you won’t remember how you made it through, how you managed to survive. You won’t even be sure, in fact, whether the storm is really over. But one thing is certain. When you come out of the storm you won’t be the same person who walked in. That’s what this storm’s all about.



Kafka on the Shore
Haruki Murakami

La pequeña muerte

Nos da risa el amor cuando llega a lo más hon-
do de su viaje, a lo más alto de su vuelo: en lo
más hondo, en lo más alto, nos arranca gemidos
y quejidos, voces de dolor, aunque sea jubiloso dolor, lo que
pensándolo bien nada tiene de raro, porque nacer en una ale-
gría que duele. "Pequeña muerte", llaman en Francia a la cul-
minación del abrazo, que rompiéndonos nos junta y per-
diéndonos nos encuentra y acabándonos nos empieza. "Pe-
queña muerte", la llaman; pero grande, muy grande ha de
ser, si matándonos nos nace.


"El libro de los Abrazos"
Eduardo Galeano

12 noviembre, 2011

08 noviembre, 2011

06 noviembre, 2011

Celebración de las contradicciones/2

Desatar las voces, desensoñar los sueños: escribo
queriendo revelar lo real maravilloso, y descubro
lo real maravilloso en el exacto centro de lo real
horroroso de América.

En estas tierras, la cabeza del dios Eleggúa lleva la muerte
en la nuca y la vida en la cara. Cada promesa es una ame-
naza y cada pérdida, un encuentro. De los miedos nacen los
corajes; y de las dudas, las certezas. Los sueños anuncian
otra realidad posible y los delirios, otra razón.

Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo
que somos. La identidad no es una pieza de museo, quiete-
cita en una vitrina, sino la siempre asombrosa síntesis de las
contradicciones nuestras de cada día.

[...]



"El libro de los abrazos"
Eduardo Galeano

05 noviembre, 2011

Entré en el huracán como
se entra en un callejón sin salida
aparente.
Entré.
Y entré gritando con mi encapotada rabia.